பிராடாவின் சர்ச்சைக்குரிய கோலபுரி சாப்பல்: கலாச்சார ஒதுக்கீடு அல்லது உத்வேகம்? | MakkalPost

பிராடா தனது வசந்த-கோடைகால 2026 தொகுப்பில் செருப்பை இடம்பெற்றதற்காக விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டது, இது கோலாபுரி சாப்பல்களை அவற்றின் தோற்றத்தை ஒப்புக் கொள்ளாமல் நெருக்கமாக ஒத்திருந்தது. பின்னடைவைத் தொடர்ந்து, பிராடாவின் லோரென்சோ பெர்டெல்லி பாரம்பரிய இந்திய பாதணிகளிலிருந்து வடிவமைப்பின் உத்வேகத்தை ஒப்புக் கொண்டார் மற்றும் உள்ளூர் கைவினைஞர்களுடன் ஒத்துழைப்பதில் ஆர்வம் காட்டினார். இந்த சம்பவம் பேஷன் துறையில் பாரம்பரிய கைவினைகளுக்கு முறையான கடன் மற்றும் ஆதரவின் அவசியத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

எனவே, இங்கே என்ன நடந்தது: பிராடா சமீபத்தில் அதன் வசந்த-கோடைகால 2026 ஆண்கள் சேகரிப்பைக் காட்டியது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட துண்டில் இந்திய பேஷன் பார்வையாளர்கள் இரட்டை எடுத்துக்கொண்டு, செருப்புகளை மிகவும் பழக்கமானதாகக் கருதினர். ஆமாம், அவர்கள் மகாராஷ்டிராவிலிருந்து வரும் கையால் செய்யப்பட்ட தோல் பாதணிகளான கோலாபுரி சாப்பல்களை வலுவாக ஒத்திருந்தனர். ஆனால் உத்வேகத்தின் மூலத்தை சொந்தமாக வைத்திருப்பதற்கு பதிலாக, பிராடா சாதாரணமாக அவற்றை அவர்களின் நிகழ்ச்சி குறிப்புகளில் “தோல் செருப்புகள்” என்று குறிப்பிட்டார். இயற்கையாகவே, இது நிறைய பேருடன் சரியாக அமரவில்லை.

மகாராஷ்டிரா சேம்பர் ஆஃப் காமர்ஸ், தொழில் மற்றும் வேளாண்மைத் தலைவரான லலித் காந்தி, முதன்முதலில் பிராண்டை அழைத்தவர்களில் ஒருவர். கோலாபுரிஸ் பழைய செருப்பு அல்ல என்பதை அவர் அவர்களுக்கும் உலகத்தையும் நினைவுபடுத்தினார். அவை கலாச்சார மற்றும் கைவினைஞர் எடையைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் 2019 முதல் ஜி.ஐ (புவியியல் அறிகுறி) குறிச்சொல்லைக் கொண்டுள்ளன.சில நாட்கள் வேகமாக முன்னோக்கி, பிராடா செய்தியைப் பெற்றதாகத் தெரிகிறது. பிராடா குழுவில் சி.எஸ்.ஆரின் தலைமை தாங்கும் லோரென்சோ பெர்டெல்லி, செருப்பின் பின்னால் உள்ள “உத்வேகத்தை” ஒப்புக் கொண்டு காந்திக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார். இந்த வடிவமைப்பு உண்மையில் பாரம்பரிய இந்திய கைவினைப்பொருட்கள் கொண்ட பாதணிகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஒப்புக்கொண்டார், இது அவர் கூறியது போல், “பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியம்”. (அவற்றை நீண்ட நேரம் எடுத்துக் கொண்டது, இல்லையா?)சேகரிப்பு அதன் ஆரம்ப வடிவமைப்பு கட்டத்தில் உள்ளது, இன்னும் உற்பத்தி அல்லது விற்பனைக்கு செல்லவில்லை என்பதையும் பெர்டெல்லி தெளிவுபடுத்தினார். பிராடா இந்திய கைவினைத்திறனை மதிக்கிறார், எதிர்காலத்தில் உள்ளூர் கைவினைஞர்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக பணியாற்றுவதற்கான வழிகளை ஆராய விரும்புகிறார் என்று அவர் கூறினார்.வடிவமைப்பின் வேர்களை பிராடா இறுதியாக ஒப்புக்கொண்டது நல்லது என்றாலும், காந்தியின் பெரிய புள்ளி இன்னும் உள்ளது: பாணியில் கலாச்சார பரிமாற்றம் சிறந்தது, ஆனால் அது சரியான கடன் மற்றும் ஒத்துழைப்புடன் வர வேண்டும். “கடன்” செய்வது போதாது, இது விஷயங்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன என்பதை அங்கீகரிப்பது மற்றும் அந்த மரபுகளை உயிரோடு வைத்திருக்கும் நபர்களை ஆதரிப்பது பற்றியது.இது பெரிய பிராண்டுகள் உண்மையில் பாரம்பரிய கைவினைகளை மறுபரிசீலனை செய்வதற்குப் பதிலாக மேம்படுத்துவதற்கு வழிவகுத்தால், அது பேஷன் துறைக்கு சரியான திசையில் ஒரு படியாக இருக்கலாம்.