தலாய் லாமாவின் அடுத்தடுத்த முடிவு சீனாவை சவால் செய்கிறது, இந்தியா ஜி.எல்.பி.ஜி. MakkalPost

அவரது 90 வது பிறந்தநாளுக்கு முன்னால் ஒரு முக்கிய நகர்வில், அவரது புனிதத்தன்மை 14 வது தலாய் லாமா அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்துள்ளது காடன் ஃபோட்ராங் அறக்கட்டளைஅவரது தனிப்பட்ட நம்பிக்கை, அவரது மறுபிறவி அங்கீகாரம் மற்றும் தேர்வை மட்டுமே மேற்பார்வையிடும். இந்த அறிவிப்பு, அடுத்த தலாய் லாமாவை அடையாளம் காணும் பாரம்பரிய திபெத்திய ப Buddhist த்த செயல்முறையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தும் போது, ​​அடுத்தடுத்து சீன அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்ற சீனாவின் நீண்டகால கூற்றை நேரடியாக சவால் செய்கிறது.

இந்த முடிவு ஆழ்ந்த புவிசார் அரசியல் தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக இந்தியாவுக்கு, தலாய் லாமா 1959 முதல் நாடுகடத்தப்பட்டார், மேலும் இது தர்மஷாலாவில் திபெத்திய அரசாங்கத்தை நாடுகிறது. இந்தியா டுடே குளோபலின் கீதா மோகனுடனான ஒரு பிரத்யேக நேர்காணலில், சிவ் நாடார் பல்கலைக்கழகத்தின் சீனாவில் நிபுணர் டாக்டர் ஜாபின் ஜேக்கப், வளர்ந்து வரும் இயக்கவியல் குறித்து விரிவான முன்னோக்கை வழங்கினார்.

https://www.youtube.com/watch?v=agysxhrzeps

இந்த அறிவிப்பு தலாய் லாமா நீண்டகாலமாக வாக்குறுதியளித்ததற்கு ஏற்ப உள்ளது என்பதை டாக்டர் ஜேக்கப் எடுத்துரைத்தார் -90 வயதை எட்டியவுடன் அவரது அடுத்தடுத்து ஒரு தெளிவான முடிவை எடுக்கிறார். இந்த நடவடிக்கை பாரம்பரியத்திற்கு திரும்புவதைக் குறிக்கிறது என்றாலும், இது ஒரு மூலோபாய முன்னிலையும் குறிக்கிறது. “அவர் தனது வாழ்நாளில் தனது வாரிசுக்கு பெயரிடுவது அல்லது திபெத்துக்கு வெளியே மறுபிறவி எடுப்பது போன்ற முந்தைய பரிந்துரைகளிலிருந்து விலகிவிட்டார். அதற்கு பதிலாக, அவர் வழக்கமான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளார், உயர் லாமாக்கள், திபெத்திய நாடாளுமன்றம் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுடன் ஆலோசனைகள் மற்றும் திபெத்திலிருந்து மறைமுக கோரிக்கைகள் கூட அடங்கும்” என்று ஜாகோப் கூறினார்.

இருப்பினும், இந்த பாரம்பரிய அணுகுமுறை பெய்ஜிங்கின் செல்வாக்கைக் குறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று டாக்டர் ஜேக்கப் எச்சரித்தார். “சீனா தொடர்ந்து திபெத்திய மத விஷயங்களில் தனது அதிகாரத்தை வலியுறுத்துகிறது. ஒரு பாரம்பரிய தேர்வு செயல்முறைக்கு மாற்றுவதன் மூலம், சீன குறுக்கீட்டில் கதவு மூடப்படவில்லை. சீனா இன்னும் ஒரு இணையான தலாய் லாமாவைக் கட்டுப்படுத்தவோ அல்லது அங்கீகரிக்கவோ முயற்சி செய்யலாம்” என்று அவர் எச்சரித்தார்.

இந்த பிரச்சினை இந்தியாவின் நுட்பமான சமநிலைப்படுத்தும் செயலையும் கூர்மையான ஃபோகஸ் கொண்டு வருகிறது. பல தசாப்தங்களாக, இந்தியா தலாய் லாமா மற்றும் திபெத்திய புலம்பெயர் நாடுகளை நடத்துகிறது, சீனாவை விரோதமாக்குவதைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கும் போது சரணாலயத்தை வழங்கியது. இந்தியா தனது வெளியுறவுக் கொள்கை கருவித்தொகுப்பில் தலாய் லாமா பிரச்சினையை மூலோபாய ரீதியாகப் பயன்படுத்தியதா என்று கேட்டதற்கு, டாக்டர் ஜேக்கப் ஒரு “திபெத் கார்டு” என்ற எளிமையான கருத்தை நிராகரித்தார்.

“எங்கள் முடிவுகள் பெரும்பாலும் தேசிய நலன் மற்றும் ஒழுக்கநெறியால் வழிநடத்தப்பட்டுள்ளன. இந்தியாவின் நடவடிக்கைகள் -தலாய் லாமாவை நம்புதல் மற்றும் திபெத்திய சமூகத்தை ஆதரிப்பது -பரிவர்த்தனை இல்லை. திபெத்திய காரணத்தை சுரண்டுவது நம்மை சீனர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தாது,” என்று அவர் கூறினார். எவ்வாறாயினும், தலாய் லாமாவின் வாரிசு தவிர்க்க முடியாமல் இந்தியாவுக்கு நேரடி தாக்கங்களை ஏற்படுத்தும் என்றும், இந்த செயல்பாட்டில் அதன் பங்குகளை உறுதிப்படுத்த டெல்லி தயாராக இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார்.

பல ஆண்டுகளாக இந்தியாவின் நிலைப்பாட்டின் முரண்பாட்டை கீதா மோகன் நினைவு கூர்ந்தார் – சீனாவுடனான ஈடுபாட்டின் காலங்களில், புது தில்லி தலாய் லாமாவின் பிறந்தநாள் கொண்டாட்டங்களில் உத்தியோகபூர்வ பங்களிப்பை ஊக்கப்படுத்தும் ஆலோசனைகளை வெளியிட்டார். இதற்கு நேர்மாறாக, கால்வான் மோதலுக்குப் பிறகு, பதற்றமான காலங்களில், மூத்த இந்திய அதிகாரிகள் திபெத்திய நிகழ்வுகளில் முக்கியமாக கலந்து கொண்டனர்.

டாக்டர் ஜேக்கப் இந்த கணிக்க முடியாத தன்மையை விமர்சித்தார். “தெளிவின்மை மூலோபாய நன்மையைக் கொண்டுவருகிறது என்று இந்திய அரசாங்கம் நம்பினால், அந்த நன்மைகள் என்ன என்பதை அது வெளிப்படுத்த வேண்டும். இல்லையெனில், இந்த முரண்பாடு நம்மை அழுத்தத்திற்கு பாதிக்கப்படக்கூடியதாக ஆக்குகிறது, நம்பகத்தன்மையைக் குறைக்கிறது, மேலும் உள்நாட்டிலும் சர்வதேச அளவிலும் குழப்பத்தை உருவாக்குகிறது,” என்று அவர் வலியுறுத்தினார். திபெத்திய சமூகத்திற்கு அவர்களின் நலன்கள் இந்தியாவுக்கு முன்னுரிமையாக இருக்கின்றன என்பதையும் ஒரு தெளிவான, கொள்கை ரீதியான நிலைப்பாடு சமிக்ஞை செய்யும் என்று அவர் கூறினார்.

சீனாவின் ஒரு பகுதியாக திபெத் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தை அங்கீகரிக்க அப்போதைய பிரதமர் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய் நடத்திய சர்ச்சைக்குரிய 2003 முடிவை உரையாற்றிய டாக்டர் ஜேக்கப் இது ஒரு போர்வை வரலாற்று ஒப்புதல் அல்ல என்று தெளிவுபடுத்தினார். “இந்தியா தார் ஒரு அரசியல் யதார்த்தமாக ஒப்புக் கொண்டது, சீனாவின் கூற்றுக்களின் வரலாற்று சரிபார்ப்பாக அல்ல. பதிலுக்கு, சீனா சிக்கிமை இந்திய பிரதேசமாக அங்கீகரித்தது. அதுதான் வினோதமான சார்பு” என்று அவர் விளக்கினார்.

பேரம் பேசுவதில் காஷ்மீர் ஏன் சேர்க்கப்படவில்லை என்று சிலர் கேள்வி எழுப்பினாலும், டாக்டர் ஜேக்கப் இந்த பிரச்சினையில் தொழில்நுட்ப ரீதியாக நடுநிலை நிலையை தொடர்ந்து பராமரித்து வருவதாக டாக்டர் ஜேக்கப் சுட்டிக்காட்டினார். இது பாக்கிஸ்தானை நடைமுறையில் ஆதரித்தாலும், அதன் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடு -பாக்கிஸ்தானுடனான 1963 ஒப்பந்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது -காஷ்மீர் தகராறின் தீர்மானத்தைப் பொறுத்து எதிர்கால பேச்சுவார்த்தைக்கு இடமளிக்கிறது.

இறுதியில், தலாய் லாமாவின் வாரிசு ஒரு மத விஷயமாக இருக்காது – இது ஒரு புவிசார் அரசியல் ஃப்ளாஷ்பாயிண்ட். சீனா, இந்தியா மற்றும் திபெத்திய மக்கள் அனைவரும் இதன் விளைவாக ஒரு பங்கைக் கொண்டிருப்பதால், வரவிருக்கும் ஆண்டுகள் புது தில்லியின் இராஜதந்திர தெளிவு, தீர்வு மற்றும் தார்மீக திசைகாட்டி ஆகியவற்றை சோதிக்கும்.

– முடிவுகள்

இசைக்கு